Gereja St. Anna – Paroki Duren Sawit

Kebanyakan orang modern menghabiskan sebagian besar waktunya untuk bekerja mencari uang, sandang, pangan, papan, dan kebutuhan-kebutuhan hidup lainnya. Kebudayaan, agama, masyarakat tercipta tidak lebih sebagai system penyokong bagi kebutuhan survival manusia.

Setiap orang mencari rasa aman. Ada yang mencari rasa aman dalam kerja, dengan memiliki uang, dengan memiliki rumah atau mobil, dengan memiliki nama baik atau status terhormat, dengan memiliki pasangan hidup dan keturunan, dengan memiliki kepastian menikmati seks dan kesenangan lainnya, dengan mengikuti otoritas tradisi, kebudayaan, agama dan masyarakat.

Pemuasan kebutuhan fisiologis atau biologis seringkali diikuti atau ditunggangi oleh pemuasan kebutuhan psikologis. Ketika pemuasan kebutuhan psikologis lebih penting daripada kebutuhan fisiologis, maka kebutuhan survival umat manusia justru terancam. Konflik-konflik keras terjadi bukan hanya karena sumber daya yang terbatas diperebutkan dengan sengit, tetapi diperparah oleh fanatisme budaya, fanatisme agama, dan fundamentalisme kelompok-kelompok masyarakat. Jumlah kaum fundamentalis yang berani menebar teror secara public tidak banyak, tetapi orang-orang yang memiliki sikap fondasionalistik jauh lebih banyak. Keduanya tidak berbeda, sama-sama menebar kekacauan di tengah masyarakat. Itulah awal dari seluruh gerak ketidaktertiban batin yang adalah ketidaktertiban social.

Kebutuhan fisiologis dan rasa aman psikologis
Mengapa orang mencari rasa aman? Silahkan melihat batin Anda sendiri. Bukankah orang menghadapi ketidakamanan hidup dan berlari dengan berbagai jalan untuk menutupi ketidakamanan? Bukankah lewat pemenuhan kebutuhan-kebutuhan fisiologis itu, menyusuplah kelekatan terhadap apa yang membuat rasa aman dan mulailah orang bergelut dengan masalah penderitaan psikologis entah disadari atau tidak? Lalu eksploitasi, persaingan, konflik, perpecahan mendominasi cara kita berhubungan baik dalam keluarga, di tempat kerja, masyarakat, antar kelompok etnik, negara dan komunitas internasional?

Mengapa pemenuhan kebutuhan biologis atau fisiologis itu begitu penting dalam hidup Anda? Bukankah itu semua penting bukan hanya karena tanpa itu semua Anda tidak bisa hidup layak, tetapi terlebih karena lewat itu semua Anda menemukan rasa aman psikologis? Apa yang terjadi ketika kehilangan sarana pemenuhan kebutuhan fisiologis dan batin Anda terkoyak? Bukankah kebutuhan akan rasa aman psikologis telah menyusup dan menjadi lebih penting dari rasa aman fisiologis?

Apa yang sesungguhnya dicari oleh kebanyakan orang? Orang bekerja keras sekedar mencari sesuap nasi dan pemenuhan kebutuhan-kebutuhan hidup ataukah lebih mencari rasa aman atau rasa puas psikologis dalam pemenuhan kebutuhan-kebutuhan fisiologis itu? Bukankah orang lebih mengutamakan rasa aman psikologis daripada rasa aman fisiologis? Bukankah itu merupakan karakter kejiwaan kebanyakan orang dan itulah struktur masyarakat yang kita ciptakan?

Kalau orang hanya mencari pemenuhan kebutuhan fisiologis dan berhenti mencari pemenuhan kebutuhan psikologis lewat pemenuhan kebutuhan uang, sandang, pangan, papan, maka ia bebas seperti burung di udara yang tidak memerlukan lumbung, namun demikian tidak satupun jatuh mati kelaparan. Justru karena orang mementingkan rasa aman atau rasa puas psikologis, maka sebagian orang bisa hidup mewah sementara sebagian yang lain hidup dalam kemiskinan dan mati kelaparan. Kalau pasangan hidup berhenti mengejar kepuasan psikologis, bukankah konflik-konflik dalam keluarga yang dipicu oleh masalah-masalah ekonomi tidak berlanjut? Kalau orang-orang berhenti mementingkan rasa aman dalam ideology, tradisi dan agama mereka, bukankah konflik-konflik antar ideology, tradisi dan agama bisa berakhir?

Keamanan dan kepuasan psikologis sebagai ilusi
Rasa aman biologis atau fisiologis punya tempatnya. Tetapi adakah yang disebut rasa aman psikologis itu? Anda takut hidup miskin, lalu bekerja keras mencari uang dan penghidupan yang lebih layak. Dengan memiliki lebih banyak uang, Anda berpikir akan bebas berkeinginan dan menikmati rasa aman. Kalaupun bisa membeli apa saja yang Anda suka, mendapatkan apa saja yang Anda inginkan, bukankah Anda tetap didera oleh ketakutan dan tetap saja tidak ada rasa aman psikologis itu? Lalu Anda mencari lebih banyak pengetahuan, pengalaman, komunitas atau organisasi, agama atau kepercayaan yang cocok, Tuhan dan melekatinya. Adakah rasa aman itu? Ataukah rasa aman psikologis itu tidak lebih dari sekedar ilusi?

Batin yang mencari rasa aman tidak akan menemukan rasa aman yang sesungguhnya. Pencarian rasa aman merupakan pelarian dari kenyataan. Pelarian itu sendiri telah menciptakan ketakutan. Bisakah Anda melihat pemuasan akan rasa aman psikologis itu sebagai ketidaktertiban? Bisakah Anda melihat sikap aman hanya sekedar mentaati norma-norma agama, tradisi, hukum, aturan sebagai sumber kekacauan? Bisakah kita menghadapi rasa tidak aman, ketidaktertiban, kekacauan itu? Kalau Anda tinggal bersamanya, apa yang terjadi? Bukankah Anda melihat rasa aman yang sesungguhnya di tengah arus ketidakamanan? Bukankah Anda melihat lahirnya ketertiban dalam ketidakamanan yang tidak perlu dihindari?

Begitu pula dengan rasa tidak puas. Ketidakpuasan fisiologis punya tempatnya. Lewat ketidakpuasan, kita tergerak untuk membangun dunia fisik. Anda tidak puas dengan pendapatan kecil, lalu Anda berjuang lebih keras untuk mendapatkan pendapatan yang lebih besar. Anda tidak puas dengan rumah kecil, lalu Anda membangun rumah yang besar.

Bagaimana dengan ketidakpuasan psikologis? Apakah pemuasan atas ketidakpuasan psikologis membuat Anda terpuaskan? Meskipun hidup berkecukupan, masih saja orang tidak puas untuk menimbun barang, mencari kekuasaan, nama baik, prestasi, kedudukan, kecakapan, dst. Semakin besar pendapatan, kebutuhan juga semakin meningkat. Kalau tidak disadari, kebutuhan pemuasan psikologis juga semakin meningkat. Semakin kuat orang berburu pemuasan, semakin meningkat tuntutan pemuasan. Faktanya tidak ada ketidakpuasan yang bisa dipuaskan. Bukankah demikian?

Kepuasan selalu untuk diri sendiri. Semakin tidak puas dan batin mengejar pemenuhan atas ketidakpuasan, maka ketidakpuasan itu menimbulkan ketidaktertiban karena seluruh tindakan pemuasan berpusat pada kepentingan diri.

Bisakah kita melihat pelarian batin dari ketidakpuasan itu sebagai ketidaktertiban? Bisakah kita melihat sakitnya pemuasan dan kekacauan dari ketidakpuasan yang diingkari? Lalu bisakah kita tinggal bersama ketidakpuasan tanpa motif, tanpa mencari jalan keluar, tanpa pemuasan, tanpa menutupi dengan hiburan, kesenangan, kepercayaan, ideologi dst? Apa yang terjadi ketika batin tidak berlari dari setiap gerak ketidakpuasan? Bisakah Anda melihat kepuasan yang sesungguhnya di tengah ketidakpuasan tanpa motif?

Bukan fondasionalistik, bukan fundamentalistik
Rasa aman atau rasa puas yang sesungguhnya tidak membutuhkan fondasi apapun. Untuk membangun rumah atau gedung bertingkat, orang membutuhkan fondasi yang kokoh. Fondasi yang tidak kuat akan membuat rumah atau gedung rapuh. Tetapi untuk menikmati kebebasan, kebenaran, kepuasan yang sesungguhnya, apakah dibutuhkan suatu fondasi?

Kita tahu ada begitu banyak masalah individual maupun social. Kita merasa kecil, rapuh dan lemah. Kita tidak tahu apa yang musti kita perbuat. Lalu kita mencari teori, norma, ideology, kepercayaan, rumus kebenaran dan menjadikan itu sebagai fondasi hidup kita. Kita merasa aman bersandar padanya meskipun tetap saja kita merasa takut, khawatir, rapuh dan lemah. Terlebih lagi, fondasi di mana kita berdiri justru menciptakan konflik, kekerasan, dan perpecahan social. Sikap fundamentalistik atau fondasionalistik seperti itu tidak membuat orang aman. Justru sebaliknya mengancam rasa aman.

Bisakah kita menyadari fondasi-fondasi yang kita bangun yang membuat kita hanya menelan rasa aman palsu? Bisakah kita menyadari sikap-sikap fundamentalistik atau fondasionalistik dalam batin kita karena kita bersandar pada sesuatu yang kita lekati? Bisakah kita membongkar lapis-lapis fondasi itu, membiarkan semuanya runtuh dan batin hidup sendirian tanpa keinginan mencari jalan keluar? Apa yang terjadi kemudian ketika batin tidak lagi bersandar pada fondasi apapun? Bukankah Anda melihat suatu fondasi yang lain yang jauh lebih nyata, lebih kokoh daripada fondasi yang Anda ciptakan sendiri atau fondasi yang dipaksakan kepada Anda dari luar?

Bukankah apapun tempat kita bersandar tidak membuat kita merasa sungguh-sungguh aman. Beranikah batin tidak bersandar pada apapun, berada dalam keadaan sendiri, tinggal bersama ketidakamanan itu? Tidak banyak orang yang berani hidup dengan batin yang sendirian seperti Yesus: “Serigala mempunyai liang dan burung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalaNya.” (Luk 9:58) Justru karena tidak membutuhkan rasa aman psikologis, tidak membutuhkan tempat bersandar, orang seperti Yesus menemukan kenyamanan dalam ketidaknyamanan, seperti domba di tengah kawanan serigala, menjadikan seluruh dunia yang keras sebagai rumah aman dan memperlakukan semua orang sebagai saudara.*

Categories: Meditasi
Tags: